Galerij

3408675013_2eb40200d7-1.jpg 3434265282_97c2cb8f71.jpg 3409479586_7e99ccce0a.jpg Kamer bij kaarslicht 3408675013_2eb40200d7.jpg Uitzicht vanuit de keuken

Huidig boek

Te lezen:

Geen

Ik lees nu:

  • A Short History of Nearly Everything

    A Short History of Nearly Everything - Bill Bryson

Gelezen:

Geen

Ds. Kruize en de de synode van de PKN, lastige combi

Dreischor Eerder schreef ik over de debatavond tussen ds. Plug en ds. Kruize in Hoogezand-Sappemeer. Zoals te verwachten valt krijgt dit verhaal een staartje. Mijn accentueringen en [commentaar]:

Opnieuw IKON’s kerknieuws.nl:


PKN niet op de hoogte van ‘esoterische dominee’

VR 15 mei 2009 | 12.25
De ‘landelijke’ Protestantse Kerk in Nederland (PKN) was niet bekend met het boek van de ‘esoterische dominee’ Fennie Kruize (foto). In haar publicatie ‘Goddelijke vrijheid. Een heilzame weg’ stelt zij de verlossing via Jezus Christus ter discussie.

Kruize, dominee in Hoogezand-Sappemeer publiceerde haar boek eind 2008. Hierin beschrijft zij een esoterische benadering van het christendom: in elk mens is de kracht/geest aanwezig om Verlossing te bereiken. Dus ook zonder Jezus Christus kan Verlossing bereikt worden. [Wat zij preekt is dus zelfverlossing: we hebben Jezus niet nodig, dat kunnen we zelf. Dit is niet bepaald een nieuw standpunt. Het komt rechtstreeks uit de gnostiek. Bij de predikantenopleiding aan de Rijksuniversiteit Groningen wordt gnostiek als 'onderdeel van het vroege Christendom' behandeld en niet voor niets is daarom het Qumran Instituut verbonden aan de theologische faculteit. Een van de docenten daar, G.P. Luttikhuizen, publiceert ook regelmatig over de 'diversiteit binnen het vroege christendom' en de gnostiek. Helemaal uit de lucht vallen komt de gnostiek dus niet.]

Dit is het tweede boek van een protestantse dominee waarin kritiek wordt geleverd op de kerk (dominee Klaas Hendrikse publiceerde eerder een boek waarin hij stelt dat God niet bestaat). De landelijke PKN, gesitueerd in het Landelijk Dienstencentrum in Utrecht is pas sinds kort op de hoogte van Kruizes kritiek. Jan-Gerd Heetderks, woordvoerder van de PKN: “De landelijke kerk kan niet op de hoogte zijn van alle publicaties en uitspraken van haar dominees. Dankzij alle media-aandacht rondom Kruize weten we nu van het bestaan van haar boek.”

Heetderks benadrukt ook dat het niet de taak van de landelijke kerk is om dominees te controleren: “De verantwoordelijkheid voor predikanten ligt ten eerste bij de kerkenraad en classis. Zo is de structuur van de kerk opgebouwd. De landelijke kerk zal in dit stadium dus ook nog geen oordeel uitspreken over het boek. Dag mag en wil ze niet, die taak ligt nu nog bij de kerkenraad en classis.” [Dat is inderdaad waar, als ds. Kruize er esotherische opvattingen op nahoudt en die vanaf de kansel preekt, moet de kerkenraad ingrijpen en daarna de classis. Zo is de protestantse kerk opgebouwd. Aangezien de PKN ontzettend groot is, moet de synode (landelijke kerk) vertrouwen op de lagere structuren (classis, kerkenraad). Kennelijk werkt dit in de PKN niet altijd. Vraag is natuurlijk ook in hoeverre mevrouw Kruize dit actief heeft lopen preken vanaf de kansel en in hoeverre er mensen in de kerkenraad zitten die ook echt weten wat een protestantse dominee zou moeten leren. Mijn ervaring met de kerkvoogdij en de kerkenraad in de PKN is dat vooral mensen die dingen willen veranderen zich werven voor de kerkenraden en dat het doorsnee PKN lid niet zoveel van de eigen leer en achtergrond weet.]

Op 18 mei zal de classis van Kruize zich over het boek buigen en zal zij beslissen of deze esoterische opvattingen behandeld moet worden.

Heetderks wacht dus af. “Ik ben benieuwd wat er allemaal gaat gebeuren. Ik hoop niet dat dit voor een negatieve sfeer in de kerk zal zorgen.[Um, er zullen pijnlijke uitspraken gedaan moeten worden in de trant van 'lieve dominee Kruize u hebt zojuist het hart uit de Protestantse belijdenis gesloopt, we vinden dat u twee keuzes heeft: of u neemt alles terug of u wordt afgesneden van de kerkgemeenschap/afgezet als dominee'. Tuurlijk gaat er een negatieve sfeer komen!]

Daar voegt Heetderks nog aan toe: “De Protestantse Kerk is een belijdende kerk. In artikel 1 van de kerkorde is deze belijdende grondslag opgenomen en een aantal jaren geleden heeft de synode ook het rapport ‘Jezus Christus onze Heer en Verlosser’ aangenomen.” Het is dus afwachten hoe de opvattingen van Kruize met die van de PKN zijn te combineren. [Zal ik eens een gokje wagen? "Niet!". Kruize heeft net carrièremoord gepleegd, als ze echt esotherische heterodoxe theologie wil preken zit ze fout in de PKN. Dat weet ze zelf ook wel, maar besluit te vechten (zie citaat uit de vorige post). Heetderks probeert politiek correct te blijven, maar heeft zelf ook goed in de gaten dat de huidige situatie niet kan in de PKN. Er zullen koppen gaan rollen, en een van de eerste 'slachtoffers' zal ds. Kruize zijn.]

Bron: IKON-E.J. Tillema


Ik benijd de PKN niet. Ze wil open staan voor dialoog en niet dogmatisch allerlei mensen bij voorkeur uitsluiten. Mensen moeten op hun eigen manier (maar binnen bepaalde grenzen) Christus moeten belijden. Het idee is dat de Heilige Geest mensen wel tot Jezus brengt en mensen vrij kunnen zijn om vrijwillig voor Christus te kiezen.
Helaas is de praktijk weerbarstiger en je zit in het voorbeeld van ds. Hendrikse en nu ook in het voorbeeld van ds. Kruize dat het protestantse kerkmodel wel aardig klinkt, maar in de praktijk niet werkt: er is geen sterk centraal bestuur die alles bij elkaar houdt. Het lastige is dat je als PKN ook niet met goed fatsoen zoiets kunt instellen, want dat zou inhouden dat je een protestantse versie van de paus wilt installeren, en dat was nou juist de reden waarom de PKN uit de Rooms-Katholieke Kerk gestapt is.

Binnen de PKN zijn er in de afgelopen vierhonderd jaar talloze scheuringen geweest juist hierdoor: de landelijke kerk was niet bij machte om adequaat in te grijpen in dit soort situaties, waardoor groepjes ‘orthodoxen’ het geloof in de kerk verloren en afscheurden. Denk hierbij bijvoorbeeld aan de scheuringen in 1834 onder leiding van Hendrik de Cock en later in 1886 door Abraham Kuyper. Deze afsplitsingen werden na verloop van tijd weer met hetzelfde probleem geconfronteerd en meer groepen splitsten zich af. Dit is iets typisch Nederlands, en misschien ook wel iets wat bij het Calvinisme hoort.

In Engeland en Duitsland speelt dit probleem veel minder: er zijn hoegenaamd geen afsplitsingen van de Church of England (anglicanen) of van de Lutherse Kerk. Toen de Church of England op het onzalige idee kwam dat er ook vrouwelijke dominees benoemd konden worden onstond er wel tweespalt, maar het interessante is dat de mensen die tegen vrouwen in het ambt waren niet ‘voor zichzelf’ begonnen, maar “en masse” terugkeerden naar de Rooms-Katholieke Kerk.

Ik hoop met Heetderks dat er niet teveel herrie van komt, maar kijkend naar de kerkgeschiedenis ben ik niet hoopvol gestemd: de landelijke kerk heeft niet genoeg power om adequaat in te grijpen en binnen de kerk heerst er vooral een cultuur van relativisme, seculier christendom die ook niet goed is aan te pakken. De PKN is een ‘volkskerk’ van huis uit (als voormalig staatskerk) die niet zoals Rome een sterke afgebakende leer wil ‘opleggen’ aan de leden. Ik ben ook erg benieuwd wat er nu gaat gebeuren, ik zie geen oplossing binnen de bestaande kaders. Wel heb ik steeds vaker het idee na dit soort incidenten dat een sterk gecentraliseerd overkoepelend ‘bestuur’ van een kerk geen gek idee is. Katholieken hebben geen paus omdat dit zo leuk is, maar omdat Christus donders goed in de gaten had dat we het zonder centrale aansturing zouden verprutsen. Misschien zou het goed zijn als de PKN zich meer gaat realiseren dat het om het bewaren van de Waarheid gaat en om niets anders en dat hoe je je daarbij voelt altijd van ondergeschikt belang zou moeten zijn.

Interkerkelijke Omroep, PKN, GKv en subtiliteit…

Zojuist zag ik de volgende headline op de website van de IKON (Interkerkelijke Omroep Nederland): “Ik ga verder dan Hendrikse” waarin melding wordt gedaan van een discussieavond over Jezus’ verlossingswerk tussen een Gereformeerd (vrijgemaakte) dominee en een PKN dominee. De site roept twee reacties bij mij op: ten eerste wie dit bericht heeft ingestuurd (aan de bewoordingen te zien het vrijgemaakte kamp) en ten tweede haal ik mijn wenkbrauwen op bij de header die nu op de site staat ter ere van het pausbezoek aan Israël.

Een citaat van het bericht, met wat accenten door mij, die mij doen vermoeden dat dit uit het vrijgemaakte kamp komt:

WO 13 mei 2009 | 12.18
Vanavond vindt in Hoogezand-Sappemeer een debat plaats tussen ds. Johan Plug van de Gereformeerde kerken (vrijgemaakt) (GKv) en ds. Fennie Kruize (foto, [getoonde foto is van een hippie-achtige mevrouw zittend op een stoel, Taq]) van de Protestantse Kerk in Nederland (PKN). Laatstgenoemde stelt de verlossing van Jezus ter discussie.

Eind 2008 publiceerde Kruize het boek Goddelijke vrijheid. Een heilzame weg waarin zij pleit voor meer esoterie binnen de christelijke kerken. “We moeten af van het idee van Jezus Christus als enige weg naar de Verlossing. Verlossing is niet exclusief maar inclusief. Iedereen bezit de kracht en de geest om op eigen kracht Verlossing te bereiken.”

Het boek van de atheïstische dominee Klaas Hendrikse maakte veel los in christelijke Nederland. Rondom het boek van Kruize bleef het stil. “Ik ga verder dan Hendrikse,” aldus Kruize, “Hendrikse levert kritiek op het godsbeeld. Ik lever kritiek op de kerkelijke institutie. Ik vind dat de kerk haar eigen bestaansrecht ter discussie moet stellen. De ideeën omtrent Verlossing en Jezus Christus zijn verouderd. Willen ze tegemoet komen aan de moderne samenleving, dan moeten ze veranderen.”

Dominee Plug heeft de stilte doorbroken en wil in debat gaan met Kruize. “Zij neemt in haar boek afscheid van de fundamenten van het christelijk geloof en het gezag van de Bijbel,” aldus Plug, “met haar uitspraken staat ze haaks op het belijden van de kerk”.

De kritiek van Plug is niet mild. Hij noemt Kruize een dogmatische ketter. Kruize vat dat op als geuzennaam: “Ik strijd voor gelijkheid van alle gelovigen. Mijn grens is bereikt wanneer andersdenkenden worden uitgesloten of worden veroordeeld. Dat doet de orthodoxie en daar wil ik wat aan doen.”

Bron: IKON-E.J. Tillema

Dit debat is een open deur, en ik heb niet het idee dat Kruize een populaire opvatting binnen de PKN aan het verkondigen is, maar veel eerder op eigen naam strijdt. Het esotherische geneuzel van haar is meer een uitwas van het postmodernisme dan van een verandering van posititie van de PKN. De bron waaruit Kruize put is dezelfde bron waarin veel “vrijgemaakten” putten,  die van relativisme, alleen wordt deze (zelf)relativering daar anders verpakt onder het mom van ‘charismatische vernieuwing’, ‘geestelijke vernieuwing’ waarin historische dogmatische verschillen tussen het traditionele protestantisme en doperse opvattingen worden weggepoetst. Ik ken Plug verder niet, voor zover ik weet staat hij niet in Hoogezand-Sappemeer, want daar staat Van Der Scheer, die heel wat beter te verdragen is, maar de manier van defensief reageren is echt typisch voor vrijgemaakte dominees.

Dan het tweede ding dat mijn blik ving… dit keer geen tekst maar een plaatje:

ikon-banner

Het pausbezoek in Israël draait dus vooral om de nationaliteit van de paus (hij is Duitser) en het ‘feit’ dat hij in Duitsland woonde in de periode tussen 1933 en 1945, en ‘dus’ lid was van de HJ. En we weten allemaal dat wanneer je ergens 60 jaar geleden als kind lid van was, dit inhoudt dat je achter de ideeën staat die de HJ uitdroeg. En dat is natuurlijk smullen wanneer genoemd persoon naar Israël gaat. Vooral als protestantse website: de paus is fout, altijd al fout geweest, zie je wel! Maar niet heus… :swiss: Ik vind dit bijzonder onsmakelijk.

Rant – Creationism: soon in a public school near YOU!

Met grote verbazing, misschien is ‘verbijstering’ beter,Human evolution mural at Dover High School las ik dit bericht op NU.nl, en bekeek ik het filmpje met een kort interview met Arie Slob, fractievoorzitter van de Christenunie in de Tweede Kamer… Hij pleit ervoor om ‘naast de evolutieleer van Darwin’ ook het Scheppingsverhaal op het openbaar onderwijs aan te bieden… In het begeleidende filmpje legt hij dit uit, en wat ik nog het meest schokkend vind is dat hij als voormalig docent maatschappijleer uiteenzet hoe hij dit in de praktijk gebracht wil zien. Ik ben dit soort dingen inmiddels ‘gewend’ van de meer evangelische poot van het protestantisme, maar niet van prominente gerefromeerd (vrijgemaakten). Vrijgemaakten staan meestal bekend om het genuanceerde standpunt dat ze proberen uit te dragen: ze geloven iets, maar proberen vooral ook rationele en inhoudelijke argumenten aan te dragen om dat geloof uit te leggen. Ik heb dat altijd ontzettend gewaardeerd bij onze vrijgemaakte broeders.

Na tien jaar gebivakkeerd te hebben in de Gereformeerde Kerk (vrijgemaakt) durf ik veilig te zeggen dat ik bekend ben met het gereformeerd-evangelicale sentiment op dit gebied. De meeste van mijn vrienden zijn gereformeerde alumni van mijn Alma Mater. En ik kan niet zeggen dat het Creationisme door iedereen hoog in het vaandel gehouden wordt. Er zijn wel vrienden die dat doen, maar die hebben ook studies als taal en cultuur of Rechten gedaan. Die hebben net zoveel natuurwetenschappelijk vorming gehad als de gemiddelde Nederlander: niet veel. Zulke mensen valt niet aan te rekenen dat ze niet zoveel meekrijgen van het debat: het is domweg hun vakgebied niet.

Mensen mogen wat mij betreft geloven wat ze willen, dat is hun goed recht. Als er bijvoorbeeld mensen zouden zijn die geloven dat de aarde banaanvormig is en de maan van kaas, dan is dat hun goed recht. Anders wordt het wanneer zaken die geloofswaarheden zijn voor de één aan de ander worden opgelegd als ‘feiten’, omdat men zelf niet in de gaten heeft dat men een bepaalde interpretatie van de wereld verkondigt in plaats van ‘de feiten’. Ikzelf vind het tamelijk normaal om je opvattingen tegen het licht van de dagelijkse realiteit te houden om na te gaan of je geen onzin uitkraamt.
Mensen zoals Arie Slob zien dat kennelijk anders. Hij gelooft dat de aarde in zes dagen door God geschapen is, iets meer dan 6.000 jaar oud is en dat deze feiten onderwezen moeten worden in het openbare onderwijs als onderdeel van wetenschappelijke vakken zoals biologie, want hij gelooft dat zijn minderheidsstandpunt wanneer het op de interpretatie van het Scheppingsverhaal aankomt een ‘alternatief wetenschappelijk inzicht’ is.
En daar is waar het begrip bij mij ongeveer ophoudt: je houdt er een vrij moderne dualistische bijbel interpratie op na, die een product is van de christelijke reactie op het Verlichtingsdenken, dat niet ouder is dan een eeuw of vier (toevallig even oud als het protestantisme). Dat standpunt is behalve modern niet main-stream christelijk. De grootste christelijke kerk in de wereld, de Rooms-Katholieke Kerk, wijst deze manier van bijbel uitleg af, omdat dit in strijd is met zowel de Joodse als Christelijke teksttraditie. Als je niet op wereldniveau kijkt maar op nationaal niveau dan zie je ook dat de belangrijkste protestantse kerk, de PKN ook niet achter Slobs manier van omgaan met de bijbel staat.

Kijk ik ben christen, eentje van het orthodoxe (katholieke) soort. Ik heb ook een academische graad in de natuurwetenschap (dat heet tegenwoordig een ‘Bachelor of Science’) en ik hoop over niet al te lange tijd daar een mastertitel aan toe te voegen. Als ‘christen wetenschapper’ die het ook interessant vindt om af en toe wat kerkgeschiedenis en theologie/filosofie te doen als hobby, vraag ik me af wat voor wereldbeeld dit soort mensen hebben: moet ze het fort bewaken/beschermen tegen de ‘grote boze buitenwereld’ en moeten ze daarin zelfs zover gaan dat ze bijzonder onderwijs aanbieden voor hun kroost, om de nieuwe generatie toch maar te beschermen tegen de heidense inzichten die onderwezen worden aan openbare scholen? En is de volgende stap nu om politiek voor elkaar te krijgen dat hun exotische blik op de wereld in het curriculum van openbare scholen te krijgen? Van die scholen die proberen neutraal onderwijs te verzorgen voor die kinderen wiens ouders bewust niet gekozen hebben voor protestants-christelijk onderwijs?

Het hele verhaal doet mij denken over de anekdote van de spookrijder op de A1: Iemand rijdt laat op de avond op de A1 en hoort op de radio de verkeersinformatie. “Op de A1 is een spookrijder gesignaleerd. Blijf rechts rijden, haal niet in en probeer de bestuurder met lichtsignalen te waarschuwen.” Hoezo rijdt er een spookrijder op de A1, denkt de man. Eentje maar? Ik zie TIENTALLEN!

Wat ik de fractie van de ChristenUnie kwalijk neem is dat iemand als Arie Slob per se wil dat zijn ideeën over de wereld op school onderwezen worden, terwijl uit het interview overduidelijk wordt dat diezelfde Arie Slob ten eerste geen flauw benul lijkt te hebben van wat er nou eigenlijk gebeurt op het openbaar onderwijs  en ten tweede ook geen enkel idee heeft van wat die verfoeilijke evolutietheorie nou eigenlijk inhoudt. De ‘evolutietheorie volgens Darwin’ wordt al dik honderd jaar niet meer onderwezen. Je zult geen natuurwetenschapper anno 2009 tegenkomen die gaat beweren dat evolutie zo werkt zoals Charles Darwin dacht. Overigens, Charles Darwin heeft nooit beweerd dat mensen van apen afstammen, laat staan dat de moderne evolutietheorie dat leert. En toch word ik weleens staande gehouden door evangeliserende protestanten die bananen uitdelen met de slogan “Ik sta liever voor aap dan dat ik ervan afstam” en vinden dat ze daarmee een briljante slogan hebben bedacht.

Misschien zijn er wel openbare scholen die willen ingaan op het creationisme, maar dat kan zoals inmiddels duidelijk moge zijn, nooit onderdeel uitmaken van biologie. Het creationisme is niet wetenschappelijk, het is geen biologische theorie maar een dogma van een kleine groep fanatici binnen vooral de protestantse kerken binnen het christendom. Als zodanig kan het natuurlijk nooit kwaad daar bij levensbeschouwing, godsdienst of maatschappijleer aandacht aan te besteden. Maar ik heb zo het idee dat Arie Slob en zijn evangelische vrienden daar weer geen voorstander van zijn.

Ik heb zelf nooit op het christelijke onderwijs gezeten, ik heb vanaf de peuterschool tot aan de universiteit volledig openbaar onderwijs (zonder godsdienst of aanverwante vakken) genoten, en ik heb niet het idee dat ik zwaar geleden heb onder dit gemis. Integendeel, ik heb het ‘geluk’ gehad dat ik ‘gewoon’ biologie onderwijs gehad heb op het atheneum. Daar ben ik bijzonder dankbaar voor. Immers: dankzij dat fundament haal ik tentamens biologische psychologie en evolutionaire psychologie gewoon in één keer omdat er niets moeilijks aan is. Bij christelijke vrienden, met wie ik op de gereformeerde studentenvereniging zat lag dat wel anders. Het waren echte struikelvakken.

Ik heb van christelijke vrienden heb die wél christelijk onderwijs gehad hebben (gereformeerd en reformatorisch bijzonder onderwijs) gehoord wat er zoal onderwezen werd bij biologie. En wat je dan als student psychologie, die veel evolutionaire psychologie krijgt hoort, is gewoonweg schrikbarend. Het gros heeft geen flauw benul wat de evolutietheorie, zoals die tegenwoordig gebruikt wordt in de wetenschap inhoudt. Bij biologie hebben ze creationisme gehad en in het gunstigste geval werd daar tegenover evolutietheorie onderwezen: de ‘Evolutietheorie van Darwin’. En daarvan hadden we al vastgesteld dat deze anno 2009 niet meer onderwezen wordt in de natuurwetenschappen. De gereformeerde en reformatorische jeugd krijgt dus de evolutietheorie niet onderwezen en wordt geïndoctrineerd met allerhande karikaturen van de evolutieleer om toch maar vooral het creationisme (wat dus niet wetenschappelijk is) overeind te houden. Als we dan toch dingen willen gaan veranderen in het Nederlandse onderwijssysteem, ben ik een warm voorstander van het afschaffen van bijzonder onderwijs op levensbeschouwelijke grondslag. Ik vind dat de Nederlandse jeugd de kans moet krijgen om zelf uit te maken wat ze van allerlei zaken denkt. Indoctrinatie zoals op dat soort scholen plaatsvindt is niet meer van deze tijd. Als christenen denken dat ze de waarheid verkondigen, hoeven ze niet bang zijn voor de wereld en hun kroost van die wereld te isoleren. :monk:

Het is voor mij als katholiek daarnaast ook ontzettend vermoeiend om met de niet gelovige medemens over dit soort dingen te praten: onze protestantse vrienden hebben het inmiddels voor elkaar gekregen om elke christen op te zadelen met het stigma ‘Creationist’. Het is voor mij evenzo vermoeiend om met protestantse ‘broeders’ te praten over evolutie en de katholieke visies op geloof en wetenschap. Voor je het weet ben je een discipel van het gedachtengoed van Harry Kuitert (als je geluk hebt) of van  Klaas Hindrikse, de ‘atheïstische dominee’. Want als je niet hun opvattingen deelt, ben je geen (goed) christen. :gosh:

Ik denk dat ik eens wat meer moet bloggen over de ideeën van Rome over geloof en wetenschap, schepping en evolutie. Hopelijk helpt het om het scheve beeld, veroorzaakt door Arie Slob en vrienden wat recht te trekken. Zij hebben het inmiddels voor elkaar gekregen dat de gemiddelde niet-gelovende medemens rondloopt met het idee dat alle moderne christenen met een wereldbeeld uit de 19e eeuw rondlopen en vijandig staan tegenover de moderne cultuur en onafhankelijke geesten.

Wat dat betreft is het fijn om in plaats van protestant nu katholiek te zijn: mijn denkbeelden zijn niet veranderd, maar de steun van de Kerk wat dit betreft voelt als een warme deken. In mijn protestantse jaren was dit wel anders, waar je je altijd moest verdedigen omdat jouw denkbeelden getuigden van een wat genuanceerder wereldbeeld zonder oogkleppen en waar het systematisch weigeren van het aanbrengen van oogkleppen werd beschouwd als ‘anti-gereformeerd sentiment’. Dat, terwijl Calvijn hier best verrassende uitspraken over gedaan heeft.

Disclaimer: ik ben me ervan bewust dat ik uiterst sarcastisch uit de hoek kan komen, maar ik word gewoonweg niet goed van dit soort ‘broeders’ die hun eigen kleine wereldje bij andere christenen die in een wat grotere wereld leven door de strot willen douwen omdat ze het zelf vertikken om ‘out of their box’ te denken. Zij hebben gelijk en hoeven zich daarom niet  in de feiten te verdiepen. En dan verwachten ze dat anderen tegen de klippen op in hun verhaaltjes gaan geloven, in weerwil van een stortvloed van bewijsmateriaal die hun verhaaltjes onderuit halen. :gosh: Hoe dan ook, ik heb even lekker kunnen ranten… en dat moet soms even.

Afvalrace

Nieuwe update op het gezondheidsfront:


Weer één kilo afgevallen! :nungrin:

IJsstokjesboot… *kuch*

Op nu.nl zag ik een filmpje over iemand die met een boot, gemaakt van 15 miljoen ijsstokjes naar Engeland en later naar de Verenigde Staten wil varen… Hoe VERZIN je het? :gosh:

Een Koninginnedag, verpest…

Vannacht was ik heel laat met naar bed gaan omdat ik mijn podcast project nog wou afronden (met andere woorden: twee podcast afleveringen opnemen, bewerken en plaatsen) zodat ik pas laat (een uur geleden) uit bed was. Eerst ontbeten en toen op de laptop gekeken wat voor nieuws er was. Ik verwachtte allerlei leuke berichtgeving rond Koninginnedag, en wou weten wat iedereen aanhad (van het Koninklijk Huis dan). Ik was niet voorbereid om dit soort dingen te zien:

En dit maakt duidelijk dat het waarschijnlijk geen ongeluk was, maar een mislukte aanslag op de bus waarin de Koninklijke Familie zat… :tear:

Bron: NOS Journaal Website

Wat een domper. Ik weet niet wat ik vandaag ga doen met Koninginnedag. Vanavond naar de Mis denk ik. En tot die tijd bidden voor de slachtoffers en de Koninklijke Familie… Ik heb hier geen woorden voor, wat vreselijk… :shock:

Gezondheidslog


Ik ben veel en veel te zwaar, dat was ik al voordat ik ziek werd en medicijnen moest slikken, maar ik was toen bezig met afvallen. De bijwerkingen van Seroxat waren echter zodanig dat mijn conditie compleet is ingestort en ik nu bijna 25 kilo ben aangekomen in één jaar. Dat heb ik nog nooit eerder meegemaakt, meestal werd ik wel zwaarder, maar ging dat heel langzaam, of ik bleef op hetzelfde gewicht.

Nu mijn gezondheidssituatie min of meer gestabiliseerd is en ik ingeregeld ben op mijn medicijnen ben ik wat actiever geworden en heb ik ook genoeg moed verzameld om weer helemaal van voren af aan te beginnen. Ik was heel goed bezig, totdat ik dus met die rotmedicijnen moest beginnen. Er moet dus 2x zoveel gewicht af als de vorige keer, en aangezien de aanhouder wint, heb ik er het volste vertrouwen dat het gaat lukken. Ik houd mijn voeding bij op deze site van het Voorlichtingsbureau van de Voeding (tegenwoordig heet dat het Voedingscentrum) en probeer zoveel mogelijk actief te zijn, door weer te beginnen met YourSelf! Fitness (ik gebruik de oude PC versie, tegenwoordig heet het “My Fitness Coach” en is verkrijgbaar voor de Wii) en wandelen op de vroege morgen.

Verder luister ik naar Healthy Catholic en Fitness Rocks (podcasts) om gemotiveerd te blijven. En zoals je ziet blog ik over de resultaten, om me te verantwoorden naar iedereen die dit leest. Dit werkte de vorige keer ook, dus ben ik ervan overtuigt dat het ook deze keer gaat werken. Nu hopen dat ik niet weer ziek word, zodat ik door kan gaan met de goede lijn!

Waarheid als een koe… ehm.. kip!

Ik had op de universiteit altijd de pest aan meerkeuze tentamens, omdat ik het een belediging van mijn intelligentie vond. Je hoeft zulke tentamens niet te leren, je kunt op ‘herkenning’ goede cijfers halen en alles de dag erna vergeten. Toen ik de cartoon van Savage Chickens vandaag zag, vond ik ‘m dan ook erg sterk:

Bron: Savagechickens.com

Een Gezegende Zaterdag

Gisteren zou ik de hele dag aan de website van de Getijdenpodcast werken, maar ik besloot de opmaak van de site en andere keer te doen omdat mijn moeder mij belde: ze moest wat boodschappen doen in de binnenstad en ze vroeg of ik mee wou. Tuurlijk wil ik mee, als er gratis koffie met lekkers is, ben ik altijd van de partij. :tongue: (geintje, natuurlijk!) Het was hartstikke mooi weer en ik wou ook nog wat dingen doen in de binnenstad, dus het kwam wel goed uit!

Dus nam ik de bus naar Der Aa Kerk (tenminste dat was het plan), maar moest al bij de Westersingel/Westerhaven uitstappen omdat ze nog steeds met de weg bezig zijn bij Der Aa Kerk. Tot half november, zei de buschauffeur! Ik vraag me echt af wat er wel niet aan 100 meter wegdek moet gebeuren dat ze zo lang bezig zijn…  Het is hardstikke onhandig allemaal! Je maakt een hele rare omweg naar het station nu. :nunmad

Aangezien ik wat tegoedbonnen had en honderd Euro van een vriendin had gekregen, besloot ik maar wat noodzakelijke dingen in te slaan, zoals een witte broek van DiDi (gemaakt van 100% katoen) met kant-achtig borduursel erop. Ik heb momenteel maar één broek en die is nogal dik, en niet geschikt voor de zomer, vooral niet voor het congres dat ik moet bezoeken deze zomeer in San Antonio, Texas (de CNMC dat wordt georganiseerd door SQPN, waarin ik nogal actief ben), verder heb ik wat nachtlampjes aangeschaft die ik kan gebruiken als ik alleen thuis moet slapen (meestal slaap ik erg slecht als ik alleen ben, ben een beetje bang in het donker :nunsmile: ).  Bij De Tuinen kocht ik ook wat Mira kerkwierrook, dat heeft niet zo’n sterke geur als dat oosterse spul. Ik ben niet zo’n kaarsjesfan, dus ik brand wierrook tijdens het bidden. Heel bijbels. :P

Wat heb ik nog meer gekocht, oh ja, gezichtsmaskers van La Montagne Jeunesse (die zwaar afgeprijsd waren, wat spullen bij de Blokker (op een cadeaubon) en een eerste hulp kitje voor € 1,50. De rest van het geld dat ik gekregen heb bewaar ik om een paar nieuwe zomerschoenen te kopen, ik wou eerst mijn huidige ballerina’s houden om te kijken of ze het nog één zomer zouden volhouden, maar toen ik thuis kwam zag ik dat mijn voeten open laten en vol blaren zaten: er waren allemaal gaten doorgesleten aan de binnenkant.  Ik heb een paar voor € 35 en een  ander paar voor € 20 gezien, maar ik wil nog even wachten tot mijn uitkering weer binnen is om wat ademruimte op mijn bankrekening te hebben: april was, als begin van een nieuw kwartaal extra duur. :tear:

Lees meer: Een Gezegende Zaterdag

Priesters in Soutane Saai??? Hoezo???

acrobat-priests

Je kunt een onderschrift bedenken en plaatsen als reactie :write:

Chapeau richting American Papist Blog